To her who was in such circumstances, who was in distress, who was irraproachable, devoid of joy and dejected but virtuous, was bestowed with auspicious omens, as a prosperous man is bestowed with dependent servants.
वह व्यथित, निर्दोष, हर्षहीन और दुखी मन वाली स्त्री, जैसे लक्ष्मी से युक्त पुरुष को उसके सेवक घेर लेते हैं, वैसे ही शुभ शकुनों से घिर गई।
The beautifully haired Seetha's left eye, which was auspicious, whose surrounding row of eye-lashes were curved, which was black, wide and bright-looking; was predominantly quivering, like a red lotus quivered by the blow of a fish.
उसकी सुंदर, काली, बड़ी और सफ़ेद पलकों वाली आँखें, जैसे कमल को लगी हुई मछली से लाल हो गई हों, फड़कने लगीं।
Sundara Kanda – Sarga 29 · v3
भुजः च चार्व् अन्चित पीन वृत्तः |
पर अर्ध्य काल अगुरु चन्दन अर्हः |
अनुत्तमेन अध्युषितः प्रियेण |
चिरेण वामः समवेपत आशु || ५-२९-३
Her left shoulder, which was pretty, distinguished beefy and round, which deserved to be applied with excellent black aloe and sandalwood paste, which had been used
यह श्लोक एक सुंदर और मजबूत भुजा का वर्णन करता है। उसकी भुजा सुंदर, सुडौल और पुष्ट थी, जो बहुमूल्य कस्तूरी और चंदन के लेप के योग्य थी। प्रियतम के स्पर्श से वह भुजा शीघ्रता से कांप उठी।
Sundara Kanda – Sarga 29 · v4
गज इन्द्र हस्त प्रतिमः च पीनः |
तयोः द्वयोः सम्हतयोः सुजातः |
प्रस्पन्दमानः पुनः ऊरुः अस्या |
रामम् पुरस्तात् स्थितम् आचचक्षे || ५-२९-४
Of her two thighs kept together, the left tigh which was beefy and well born, which resembled the trunk of a princely elephant was predominantly quivering, spoke indistinctly of existenc of Rama in front.
यह श्लोक एक स्त्री के सुंदर और सुडौल पैरों का वर्णन करता है। उसके पैर हाथी के विशाल पैरों के समान हैं, जो अत्यंत मजबूत और सुगठित हैं। ये पैर, जब एक साथ मिलते हैं, तो अत्यंत सुंदर लगते हैं और आगे की ओर राम के सामने खड़े होने का आभास कराते हैं।
Sundara Kanda – Sarga 29 · v5
शुभम् पुनः हेम समान वर्णम् |
ईषत् रजो ध्वस्तम् इव अमल अक्ष्याः |
वासः स्थितायाः शिखर अग्र दन्त्याः |
किंचित् परिस्रंसत चारु गात्र्याः || ५-२९-५
Again, the clothing of Seetha standing there, of spotless eyes and charming limbs, having teeth resembling the buds of jasmine, which was of golden shade and was slightly soiled as it were with dust, glited down, which appeared auspicious (for her).
यह श्लोक एक सुंदर स्त्री के वर्णन में है। उसके सुनहरे रंग के समान वर्ण वाली, थोड़ी धूल से सने हुए, निर्मल आँखों वाली, ऊँचे दाँतों वाली और सुंदर शरीर वाली स्त्री के वस्त्र थोड़े ढीले हो गए हैं।
Bolstered by these and some other omens which straight explained that they were fruitful on the earlier occasion also, Seetha of beautiful eyebrows disclosed a great joy, even as a seed vanished and withered by the wind and the sun, got sprouted by rain.
इन कारणों से और अन्य भी, सुंदर भौंहों वाली (सीता) को, पहले भी सिद्ध पुरुषों द्वारा अच्छी तरह समझाया गया था। जैसे हवा और धूप से थका हुआ बीज फिर से जीवित हो जाता है, वैसे ही (राम) वर्षा से बीज की तरह फिर से प्रसन्न हो गए।
Sundara Kanda – Sarga 29 · v7
तस्याः पुनः बिम्ब फल उपम ओष्ठम् |
स्वक्षि भ्रु केश अन्तम् अराल पक्ष्म |
वक्त्रम् बभासे सित शुक्ल दम्ष्ट्रम् |
राहोः मुखाच् चन्द्र इव प्रमुक्तः || ५-२९-७
Moreover, having the lips resembling Bimba fruit, having beautiful eyes and eyebrows, whose eye lids are curved, having charming white teeth, her face shone like the moon liberated from the mouth of the demon Rahu.
उसकी बिम्ब फल जैसी लालिमा वाले होंठ, सुंदर भौंहें और घुंघराले पलकों वाले नेत्र, मुख से ऐसे सुशोभित हो रहे थे, जैसे राहू के मुख से छूटा हुआ चन्द्रमा।
Free from sorrow, her weariness removed, her mental affliction alleviated and her consciousness awakened with exaltation, that esteemed lady (Seetha) looked handsome with her countenance, as a night with the moon appears during the bright fortnight.
वह शोक से रहित, आलस्य से मुक्त, ज्वर शांत होने पर प्रसन्नचित्त और सचेत हो गई थी। जैसे चंद्रमा के उदय होने पर रात्रि सुंदर लगती है, वैसे ही वह आर्या अपने मुख से सुशोभित हो रही थी।
